天国へ行くためには

皆さんこんばんは、あにきです^^

今回は死んだらどうなるの？

天国へ行きたいよね？

誰でも行けるの？

という事で、天国へ行くための話を

してみたいと思います。

ー守るべきルールを守るー

日本人ですから天国というか

『浄土』とあにきは教えています。

浄土は８つあります。

それぞれが個別の世界で成り立っており

生前の罪と霊格で行き先が決まります。

霊格はその人に元々備わっているもので

早い話が輪廻の回数と総数で決まります。

そして、生前の罪ですが、

これは別に犯罪を犯してしまったか否か？

では、ありません。

もちろん、殺人や窃盗、詐欺、等々

当然に裁かれる罪もありますが、

ここでの話は浄土へ行けるか行けないか？

と、なってきますので、

いくら生前の罪でも内容が異なりましてね、

【　向こうの世界の理　】

が、ベースとなります。

ーなかなか難しいルールー

向こうの理は大枠で８つのルールがあります。

【業の断ち切り】

【業の放棄】

【他への辱め】

【自への辱め】

【信に徹さない】

【伝に務めない】

【勇を用いない】

【自に堕ちる】

この８つです。

これを破ると浄土以外の所へ行く権利を

手に入れる事が出来ます！

但し、これは破ったとしても、

善行を積み重ねる事によって、

相殺することも可能ですので、

必ずしも嫌な所へ行ってしまう訳では

ありません。

ですが、善行と簡単に言ってもそれがなかなか

難しくてですね。

単に良い事をしていればオッケーか？

というと、それが違うから困りものなんですね。

ー何を原動力にして行動するかー

向こうの世界というのは、

現世つまりこの世とは違い、想い（気持ち）が

原動力となって皆が行動する世界です。

お金どころか肉体も存在しませんからね。

ですから、

人に対する想い、家族に対する想い、

大切な人に対する想い、自分に対する想い、

様々な想いの中で動いているのが

向こうの世界の基準です。

話を戻しますが、

この世で善行を行った際に

一体何が原動力となって行動をしたのか？

という点がキーとなるのは、

この基準がベースとなっているからです。

つまるところ、

この世でありながらあの世の基準を意識して

行動すればいいという事。

想いをベースとするって事ですね。

ー感情はとても大切になるー

ここまで話すと分かってくると思いますが、

自分勝手な事をしてみたり、

自分だけが助かる為に他を蹴落としたり、

もしくは、他に罪を着せたりする様な振る舞いは

向こうの世界基準ですと、

極刑に近い処分となります。

また、虐めなんかもそうですね。

下手すると一発アウトのレベルです。

８０過ぎの大往生で皆に看取られて亡くなったけど

子供の頃に行った凄惨なイジメのおかげで、

一発地獄行き！なんてケースもありますしね。

では、どうすれば良いのか？

一つ手頃な面で話すと、感情を豊かに大切に

心を育てていけばいいんです。

感情を凍らせると人とのコミュニケーションは

相当に劣化します。

喜怒哀楽を大切にして生きていけばいいんです。

決して楽ではないし、苦境だって多々ありますが、

怖い思いをしたくなければそうすればいい。

自分のエゴで他人に嫌な思いをさせない工夫を

すればいい。

自分が助かりたいが為に、人を窮地に追いやる…

笑顔で厭味を言い放つ人だけじゃない、

泣き真似で同情を誘う人も、

無表情で自己の悦に誘う人も、

皆、人を窮地に追いやっているのと同じです。

そうしない様に、そうさせない様に、

そうならない様に、ちゃんと自分で思考して

流されずに個を維持していく。

自分は自分、周りは周りです。

イイところへ行きたかったら

心を育てていきましょう。

神秘性ZEROのスピリチュアリスト

皆さんこんばんは、あにきです^^

今回は、『こんな風にしていきたいな！』

という、あにきの目指すスピリチュアルの

形についてお話をしようかと思います。

ー業界に興味のない本物ー

昨今、本物偽物が多々あれども

スピリチュアル業界というのは

多種多様な形で存在をしています。

ぶっちゃけた話なのですが、

あにきはこの業界に全く詳しくありません。

何故かというと、

元々不思議な体験を重ねてきているので、

人が作ったアレヤコレヤに対して

まるで興味がないというのと、

そもそも、そういったのが大概の場合

的を外しているという点で話にならないのと、

金儲けに走っている人達の始めたものが

多すぎて根本的にうんざりしているからです。

なので、あにきよりもお客さんの方が

専門用語とかにはお詳しいといった現象が

日々普通に起きています。

（よく教えて頂いていますw）

ー先入観を逆手に取った淘汰ー

スピ好きな方から見れば、

そんなふざけた男ですから、

お会いして出だしで残念な顔をされる事も

以前はよくありました。

けれども、これって重要な面だと思っていて、

誰しもが思い描いているスピに対する先入観や

固定概念をぶっ壊すには丁度良かったんですね。

先入観というのは、己の目線や意識を曇らせます。

時に判断力すら奪います。

だからこそ、スピを騙った偽物が多いし

ねずみ講の様に膨れ上がっている。

その結果、本物と呼ばれる希少種は

どういう訳か奇行種の扱いに分類されてて

剰えスピ好きの方々の間でも邪険に扱われる始末。

（まぁ、いつの時代でも前任者達は皆同じ苦境を

味わってきていたんですけども…）

とは言え、

それはそれで本物を選ぶ為の淘汰には都合が良い。

何の本物か？

本当に困っているお客さんを選べるからです。

つまり、本物の　お　客　さ　ん　。

ーカタチに囚われないという大切さー

そんな細かい面で残念な顔をする人や

よく分からない理屈を捏ねる人、

自慢のスピ知識（贋作）を披露したい人は

そういう人の所へ行けば宜しいし、

あにきとしては、本当に困っている人を

助けられるならば助けてあげたい訳ですね。

なので、カタチには拘らない。

この業界人ってやたらと神秘性をその姿に

出そうと必死だったりするんですよね。

神々しく魅せたいのか何なのか...

そんな事しなくても、神秘性ってのは

そこら中に転がっているし、

着飾ってどうなるものでもない。

服装をキンキラキンにすれば

神秘性が湧くものでもないし、

ジャラジャラを沢山付けていれば

力が宿るものでもない。

そういう意味でも、どこにでもいる

おっさんを貫いているし、

なにせ一人称は「おじさん」ですからね。

パッと見の神秘性なんて皆無です！

ー眉唾物が当たり前の常識にするー

本当の神秘性というのは

仰々しく着飾って見せるものではなくて

『言葉を通じて知らせるもの』

であり

『当たり前に触れられるもの』

であり

『得も言われぬ感覚で目の当たりにするもの』

なのです。

ならばこそ、既存の情報を払拭してこそ

意味があるものですし、

聞こえの良い言葉や都合の良い見た目よりも

当たり前に溶け込んでいる方が善いのです。

それをもっと浸透させ、

誰しもが神秘や奇跡を身近に感じられる...

そんなのがあにきの目指す

スピリチュアルの形です。

恐らくこれが本当に叶うとしたら

軽く１０００年以上は必要になると

思っていますけどねｗ

優しい言葉を纏う者、優しい言葉に群がる者

皆さんこんばんは、あにきです^^

今回は話の聞き方や見極め方について

スピリチュアル的に少し掘り下げた観点で

お話しをしてみたいと思います。

少々頭を捻るかと思いますが、

お付き合い下さい。

ー話を聞いてあげるんだけどねー

人と会話をする際ですが、

以前にもお話をしましたが、

大切なのは聞く姿勢です。

まず初めに、

ここで感情を入れてしまっては、

その先にある事の全てがダメになります。

次に、

霊の仕業なのか否かの判断です。

あにきの場合は、視て直ぐに判断をしますから

それは一種のチートなんで良いとしても、

先生方の場合は中々難しいと思います。

そこで先生方に行ってほしいのが、

お相手の人生における『過去からの変遷』です。

記憶の始まりから、現在に一番近い過去までの

変遷を辿ってみて下さい。

その中で、楽しかった思い出とかを

聞いてみましょう。

きっとその中に自分を見つめない原因が

隠れています。

ちなみに、『現在に一番近い過去』というのは、

先生方に会いに来る直前までの事を指します。

ー本当に霊が原因の場合ー

言わずもがな、こういった症状を持たれて

辛い思いをされている方もいます。

そういった方の場合は、自覚症状の有無と

自己変遷、環境による影響を考慮すると

判断が楽になります。

何故その様なまどろっこしい事が

必要になるのかというと、

『自分のせいで霊を憑依させてしまったのか？』

『他者のせいで霊が憑依してしまったのか？』

『霊が勝手に憑依してきたのか？』

『そもそもが憑依なのか？』

『前世が原因ではないのか？』

の、判断をする事に繋がるからです。

ー除霊に頼るのは愚の骨頂ー

とは言うものの、霊が原因かどうか

どちらにしても結局のところ霊のせいで

話を終わらせるのは三流です。

大切なのは、その人の心情を理解して

矯正なり修正を施してあげること。

除霊というのは、ぶっちゃけた話、

誰だって出来る様になります。

余談ですが、浄霊は出来ないと思います。

自然霊や格の高い存在に対する浄霊や

除霊はもっと難しいです。

出来る人は本当に限られてしまいます。

（あにきは出来ますよ）

話を戻します。

ただの除霊はセンスと訓練と経験で

どうにでもなります。

実はそれほどに簡単なものなんです。

（あにきの言う簡単なので当てにならないかも

知れませんけどね。）

それでも、出来る様になるのは確かです。

実際のところレクチャーでも教えていく

予定ですので。

何が言いたいのかというと、

除く事が簡単なのだから、元にもしくは元鞘へ

簡単に戻ってしまう可能性が高いという事。

なので、戻らない様にするケアをしてあげないと、

一流とは言い難いという事を話しているんです。

ですから、除霊のみを強調する人というのは

愚の骨頂な物知らずだと言っているんですね^^

ー優しさの形は様々ー

ただ優しい言葉を纏ったり使ったりするのが

救いだとするならば、それは大きな間違いです。

愛情を以って人を救いたいのであれば、

大切なのは内に秘めた優しさと

臨機応変な厳しさです。

優しさを誇張したり強調してくる人は

別の思惑があるとしか思えないですよね。

つまるところ、客寄せです。

その方が引き込みやすいですし、

人は優しい言葉に弱くそして、群がります。

それが贋作だったとしても、

群がり続ける人にとってそれは

どうでも良い事なのです。

何故ならば、人を救うよりも

お金儲けが優先なのですから。

纏う者も群がる者も救いよりもお金。

愛よりも金運。

そこを見極める第一段階が、最初に書いた

聞くという姿勢なんですね。

先生方のみならず、受け手の皆さんも

そこをしっかりと考えて行動されれば、

贋作に振り回されたり、

嫌な人間関係に束縛される事も無くなると

思いますよ。

目に映らない奇跡

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は、あにきのセッションについて

少しだけ書いていこうかと思います。

ーどうしたいのか？ー

日々、様々な方がセッションを受けに来て下さいます。

皆さん色々なご事情がありますが、

まず第一にあにきが問いたいのは、

『あなたは一体どうしたいのか？』

という目的意識です。

別に、あーしたいこーしたいと、

細かく聞く事はないですが、

漠然としてても良いですから目的は問います。

『苦境から脱したい』のか

『運気を上げたい』のか

『色々な知識を付けたい』のか

『興味本位や好奇心』なのか

何でも結構ですから、お話をしていく中で

皆さんからその目的を問うていきます。

表面上の目的、つまりセッションへ来た目的は

声に出して聞きますが、

皆さんが本来持っている真の目的というのを

「どうしたいですか？」と、聞く事はありません。

それは、あにきの方から教える事ですし、

殆どの方が理解をされてる事がないからです。

分かっていないという事ですね。

ー急がば回れー

その上で、真の目的（お題目）が伝わりやすくなる様に

下地を作っていきます。

どういう前世だったのか？

どういう経緯で産まれてきたのか？

何をしなければいけないのか？

何回目の人生なのか？

誰に護られているのか？

などのどれかをお話させて頂いてから

『本来の性格を取り戻す』という手順に入ります。

これが真の目的を受け取るための下地であり、

その後に皆さんが進むべき道へ進む為に必要な基盤となります。

料理と同じで、ちゃんと進みたいのであれば

下ごしらえはとても大切なんです。

ー性格って何ぞ？ー

性格というのを変える事は出来ません。

ですが、現時点での問題を理解した上で矯正をしたり、

元々の性格を思い出させる事は可能です。

性格は、この世に産まれてから生きていく中で

様々な人や環境、欲などによって影響を受けて、

変貌変化していきます。

皆さんはそれを自分の性格として認識している訳です。

けれども、それは言うなれば作られた性格ですから、

本来の性格とは違う点が多かったりするんですね。

ここで、ご自身の性格の中での齟齬が発生する。

故に、人によっては感情の乱れが大きくなったり、

自分の中での辻褄が合わない行動を取ったりする。

恐らく皆さん一度は経験があると思うのですが、

『どうしてこんな事を言ったのだろう？』

『なんでこういう風にしてしまったのだろう？』

『イライラが止まらない...』

『自分が言う事を聞いてくれない…』

仮に言うとこんな感じの現象ですね。

これらを解決させる為にも、本来の自分の性格を知る

というのは必須になってきます。

ー自分が覚えていない過去ー

本来の自分の性格というと、皆さんが思い浮かべるのは

幼少期の思いや行動だと思います。

早い話が思い出ですね。

しかしながら、これは厳密には

本来の自分の性格ではないです。

では、どこが本来の自分の性格なのか？

それは、産まれる前から最初の記憶が始まるまでの間の性格。

記憶が始まっていたとしても、

４～７歳くらいまでの性格が本来の性格の限界です。

（これは、ある程度幅を利かせた方が、

皆さんが親御さんや第三者さんからの確認や裏付けを

取りやすくする為の措置でもあります。）

ここの期間の性格を呼び起こさせてあげるんですね。

とは言っても、あにきは何も難しい事をするのではなくて、

皆さんが覚えていない過去を話して教えてあげるだけです。

ー自分に打ち勝つー

そして、大切なのは本来の自分の性格と、

自分が育んできた性格を混同させない事。

都合の良い解釈をしたり、勝手な考えで作り変えない事。

全ての点に於いて、

本来の性格があなたの望む通りの性格とは限りません。

社会的にも生活的にも難しい点が出てくる可能性もあります。

ですが、そもそもがどうして話を聞きに来たのか？

という目的意識をしっかりと携えていれば、

割とすんなり受け入れられるものでもあります。

苦境の打破や運気の改善という目的の場合は、

これが必須となってきます。

幸せの方向（人の見極め方）

皆さんこんばんは、あにきです^^

今回も人の見極め方についてです。

ー相手の内側を視るー

人と話す時、こと相手に何かを教える時など、

人の幸せを自分の価値観で推し量ってしまいがちです。

いわゆる自分の物差しの事ですね。

ここの細かな説明については、

先生方は既にご存知だと思いますので割愛しますが、

ある固定された場面場面によって、

どうしても忘れてしまう点でもあります。

また、自分は気を付けていても、

相手は須らく押し付けてくる事が多いのが日常です。

そこで、いつの間にやら先生方ご自身も

それに流されてしまっている...なんてことも多々あります。

ここで、

『（流されたらいけない！）』

という面に意識を集中させすぎると、

相手との会話が成り立たなくなり、結果は散々となります。

では、先生方は何に注力させるべきなのかと申しますと、

相手の持っている【　幸せの方向　】を見るのです。

ー困難な相手の時ほど意識はどこへ向ける？ー

あにきとのセッションに慣れていらっしゃる先生方は、

普段、相手の話を聞きながらも、どこかしらに違和感や

引っ掛かりを覚える回数が増えている事と存じます。

特に、相手の意識が徐に自分寄りだったり、

顕著に欲へ則している場合などは、

露骨なまでにその違和感を得ているのではないかと

推察します。

前項終段にて述べました内容は、

この時に先生方がご自身に対して気を付けていても

どうしようもない…という事を記しています。

つまり、

意識を内側に向けるべきタイミングではない

という事ですね。

では、どうするべきかと申しますと、

意識を外側へ向けて、相手の幸せの方向をさぐる様にします。

と、言いますと、

なかなかに難しく聞こえてしまいますが、

方法やコツはそうでも無いのが現実です。

ー言葉を受け取るコツを身体で覚えようー

兎にも角にも、

『話を聞く』という一点に集中します。

話の聞き方の最重要点については、

セッションでの内容や運気upのためのレクチャーにて、

既に教示しておりますので、ここでは述べません。

どうかご理解下さい。

相手の幸せの方向は自然と言葉として出てきます。

その言葉の方向が、一体どこを向いているのか？

先生方が日頃より感受されております違和感と

照らし合わせてみて下さい。

感情を入れないで聞いていると明朗なのですが、

言葉の方向と違和感の方向が一致する筈です。

にも関わらず、

言葉単体の方向は逆向きとなっている。

ここで全ての点が線となってきます。

話を聞きながら言葉の持つ意味を随時考える。

要約しますと、意識は外側へ思考は内側へ。

これを身体で覚えるのがコツですね。

ー貧乏神は老若男女身内を問わずー

この様に、困難な相手と向き合った際における

幸せの方向を掴もうとするこの場で、

聞き手たる先生方が、意図して感情という不純物を

入れてしまう事が如何に愚かな行為であるか？

相手に合わせると全てが色眼鏡と化してしまう

という流れが、自明の理だという事も

ご理解頂けるのではないでしょうか。

先生方から見た困難な相手というのは、

往々にして感情や同情を武器に行動します。

自分の非を認めずに、同穴の貉を得たい訳ですから、

当然と言えば当然です。

このタイミングで間違った優しさを翳したり

仮初の義信に任せた同情を表立って行ってしまうと、

先生方にとっては後々に修正するのが非常に困難な

結果を残してしまうという訳です。

ー言葉の持つ意味を考えろー

先生方は、

生徒の先を行くから先生であり、

生徒の先を視るから先生なのではないでしょうか？

であるならば、生徒の話を聞くにしても

同じ目線で立つのは先を見据えてから！

が、正しいスタンスだと思います。

相手を見極めて施す時も、導く時も、

先生方の意見や意志を通す時も

相手がどこに幸せを感じているのか？

その幸せがどの方角に向いているのかを

しっかりと視定める事がまずは行うべき事ではないかと、

あにきは推奨します。