今回は動き方について
お話をしたいと思います。
何か上手くいかないとか
微妙に調子が乗らないとか
明らかに運気が下がっている様な
気がしているとか
途中まで良い感じであったとしても
最初からダメダメだったとしても
状態が芳しくない時と云うのは
誰にでもありますし
起こりえる事態です。
そういった際に、
外に原因を求めてしまうのは
とても矮小な考えですよと
以前からお話をしていますね。
原因たるものは決まって自分だからです。
それを理解した上で、
悪化の原因ではなく要因や遠因を
知るために外へ目を向ける事は
とても有用な一手となります。
但し、この時に死者のみに対して
目を向けてしまうのはナンセンスです。
自身にとって宜しくない事の原因が
全て死人だと考える事は
あまりにも世界観が狭すぎます。
現実を直視していないと言ってもいいです。
嫌な事や辛い事が起きている原因は
自分自身だと認識をしているのですから、
その要因や遠因も限りなく現実視しないと
お話になりません。
何故なら、我々は現世を生きているのです。
要因や遠因もまずは現世の存在の関与を
思慮する事が順を追う上でも
大切な事となってきます。
筋というやつですね。
現実をちゃんと視ずに
脊髄反射的に死者や死人へ敵意を向けたり
忌避する気持ちを抱く事は
幻想への逃避そのものと云えます。
死者や死人よりも先に近寄ってくるのは
生きている存在です。
そして、邪な存在の最たる例は
自分自身の中の駄目な自分であり、
自分本位に溺れている自分そのものです。
その部分の「臭い（雰囲気）」を嗅ぎ付けて
生きている者が近寄ってきます。
この臭いの部分を「隙」と称します。
俗欲を制御せずに溺れてしまった結果、
自分自身が邪なるものへと変わってしまう。
もしくは、その臭いを出してしまう。
その隙を邪な存在である念基軸の者が嗅ぎ付け
貴方が溺れている俗欲や
自分本位を刺激する様な動きで
一人また一人と近寄ってくるのです。
その状況で周囲を固められて
悪影響を浴びまくる状態へとなった先に
死者や死人がズルズルと近寄ってきます。
これが悪霊による憑依です。
自分に都合が悪いからと言って
いの一番に視線を外へ向けるのではなく
まずは自身を改める姿勢が重要です。
外の世界からしてみれば
貴方だって日頃の業をちゃんとしていなければ
十分に邪なるものとして認識されるのですからね。
思っちゃっている
段階で既に貴方は
邪なるものの
筆頭候補なんやで
