今回は考え方について
お話をしたいと思います。
自分本位というものは
いつ何時も場所や状態を問わずに
出てこようとします。
何なら形を変えて思い遣りに擬態したり
想いそのものに擬態したり、
ありとあらゆる方法で
出現しようとしますし、
自分本位そのものに
溺れさせようともしてきます。
かと言って、自分本位そのものが
「悪」かと云うとそうではないのです。
自分という個別の存在を護るための
自衛手段でもあり防衛本能でもありますし、
俗欲や欲自体に影響力を与えたり
与えられたりする思考ですから、
何かの行動を始める場合の原動力ともなります。
つまり、
生きる為に必須のものでありつつ
重篤な害を成す事もある劇物なのですね。
自分本位を「完全悪」や「絶対悪」と
決め付けてしまう事が
著しく危険な行為だという意味は
生きる為に必須なモノだからです。
嫌な思いや辛い経験をしたからと云って
脊髄反射的に
自分本位を忌み嫌う人が居ますが、
そんな事をしても改善を目指すのであれば
全くの無意味ですし
そもそも我々という存在の
構成要素の一つなのですから、
消そうとしても消せません。
消そうとしたり抑え込もうとする事自体が
馬鹿げている行動なのですね。
忌み嫌って消そうとする動きや
抑え込む動きをすればするほど、
自分本位は指数関数的に威力や効果範囲、
影響範囲やその出現方法が増していきます。
こうなってしまうと、
最早自身ではどうする事も叶いません。
自分本位に流されてしまって支配されます。
そうならない様に、こんな自分本位も
「自分なのだと」認めてあげるのです。
忌み嫌うから否定をするというのは、
嫌なものには蓋をしたり
目に入らない位置に遠ざけたりする事を指します。
それですと実態解明へ向けた
一切の行動や業を放棄するのと同じ事です。
同時に、野放しにする事にもなります。
野放しにしてしまったら、
もう何が何だか分からなくなります。
それを避ける為にも「勇を用いて」
認めてあげるのです。
そして、自分本位を事前に自分本位だと
認識する事はほぼ不可能です。
全ては事後で確立されます。
要は、やっちまった後でなければ
分からないという意味です。
如何にやっちまってからの最速最短で
気が付く事が出来るかが勝負となります。
そこへ結び付ける為のチェッカーとして
「意識の方向の認識」が存在します。
簡単に云えば、何かの業ごとに
「何のために」「誰のために」
と、云うクエスチョンを
常に頭の片隅へ留めておく思考です。
我々は常に楽をしようとする存在です。
その楽こそが自分本位の具現化した姿ですが、
絶対に「楽をしては駄目」なのではなくて
ここの楽には意味があるのかという疑義を持つ。
動きの楽、思考の楽、感情の楽、心的な楽、
何処にでもあって何処にでも生まれるのが「楽」。
便利と手抜きや思考停止との狭間で
成長要素としての「苦労苦心」を棄てていないか。
そこへ目を向けてあげる事が
「認める」という業です。
これが出来なければ
自分本位のコントロールなど不可能と言えます。
ありのままの姿で
認めてあげる事が
運気アップや
貧乏神化防止に
繋がるんやで