純朴なる知は力なり（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

「正直者が馬鹿を見る」

と、いう言葉があります。

個人的には非常に好まない言葉なのですが、

世の中を描写するという意味では

これほどピッタリな言葉は

無いのではないかと僕は考えています。

学校や職場、または知人友人や

家族間や親族間などの対人関係などで

この言葉がマッチする場面は多々ありますよね。

ここで、正直者は何ら問題無く善い方で

そうでないズルい奴が何もかも悪いのだと

言い切ってしまう人も居ると思いますが、

それは少々間違っています。

正直だから何ら過失無く善いのかというと

そういう事ではないのです。

正直に進ませたいのであれば、

ありとあらゆる知識や情報を余すことなく

取り入れる努力をしなくてはいけません。

そういった努力をせずに

単に正直に突き進むというのは、

武器を揃えている敵陣へ丸腰で突っ込むのと

同義とも云える様な愚行です。

ズルい相手というのは、

どんな立ち位置であろうとも「楽」をして

自分の事を善く魅せたいという存在なのですから

そこに立ち向かうには知識を以て

理論武装し相対するよりほか打つ手がないのですね。

そういう努力をせずにへこたれたりしていても

何も解決などする事はありません。

この知識と云う武装の中には、

「相手の特徴を見極める」というものも入ります。

一体、どういった思考回路なのか。

何が目的なのか。何をしたいのか。

そういった特徴は言うなれば攻略のヒントです。

また、このヒントは必ず表に出ています。

隠す事が至難の業なのですね。

特にズルい相手というのは、

自己顕示欲と承認欲求に酔いしれていますから

フィクションに出てくる様なスーパーヴィランは

まぁ居ないと思った方が良いです。

つまり、「バカ」ということです。

そして、ズルい相手というのは、

「絶対安全圏」からでないと攻撃してきません。

ここで云う絶対安全圏というのは、

ズルい相手が「得意とすること」や

「反論をされない場所」や

「立場や地位を振りかざせる場所」という領域を指します。

それは暴力かも知れないし、暴言かも知れないし、

意地悪かも知れないし、職場かも知れないし、

家の中かも知れないし、教室や学校の中かも知れないし、

スクールカーストかも知れないし、役職かも知れない。

ネットの中でのみという場合すらありますし、

これらのハイブリットだったり混合だったりと

様々な領域が相手の絶対安全圏なのですね。

こうして書くと絶望的な感じがしてきますが、

実は結構狭いものなのです。

相手が多人数に膨れ上がる事もままありますが、

それはあくまで一時的な共感や強要によるものなので

時間経過や立場の欠損と共に瓦解していきます。

要は、「繋がりが脆い」という意味です。

これら絶対安全圏を相手は隠そうとしませんから、

どの範疇でどの範囲なのかは見て直ぐに分かります。

それであるならば、その土俵に乗らなければ良い。

同じ土俵で馬鹿正直に戦おうとするからバカを見るのです。

どうせやり合うならば、自分の土俵に乗ってもらう。

相手からすればアウェー戦です。

そうなる様に誘導をしてあげるのです。

考える事をほぼほぼ放棄している様な方々なので、

楽が出来るのであれば自ら誘いに乗ってきます。

バカとはそういう存在ですからね。

いじめや各種ハラスメントといった

コンプライアンス違反をしてくる相手と対峙するならば

こういった知識が絶対条件として必要なの。

こういう事も考えずに、

「正直者が...」などと云ってたり

自ら手を尽くさずに他人へ助けを請ったところで

今度はそこで良い様にされるだけですからね。

「よく視て」「よく聴いて」「よく考える」

実戦で培った基本的な動作と思考の三原則は

何よりも効果を発揮しますよ。

本来のスピリチュアルは現実の中でこそ活かすもの。

それを忘れずに普段より不断の努力を積む事が

正直者がバカを見ないで済む第一歩ですからね。

机上の空論や

夢物語的な

理想論ではなく

傷付きながらも

実戦の中で

得たものは

裏切らないんやで

現実の為のスピリチュアル（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

常に落ち着いて冷静でいましょう。

色々な場面に於いての

理想の動き方ではありますが、

ある場面だけ限定的に冷静になるとか

ピンチの時に落ち着いて動くとか、

自分の都合で簡単に出来るものではないです。

これは普段から心掛けていなければ

絶対と言い切れる程

やれるものではありません。

では、何を心掛けるのかと云うと

落ち着いて冷静になりたいのだから、

いつも落ち着いて心静かにしていれば

良いみたいに捉える人がいるのですが、

それは全力で間違っています。

そんな事をしていても

冷静に判断したり動いたりする事は

出来る様になりません。

大切なのは、

反復練習とマインドセットです。

反復練習というのは、身近な所で云うと

小学校とかで行った避難訓練などが

分かりやすい例となります。

ある一つの出来事や事象を想定して

それに伴った事後の動きを身体で覚える。

こういった動きを定期的に行う事で

例え慣例化していたとしても、

いざという時に一定の動きは

自然と出来る様になります。

但し、反復練習時に気を抜いているか

気を入れているかで、

有事の時の判断は変わります。

テキトーにやってても大丈夫という事は

あり得ないって話ですね。

マインドセットというのは、

状況の判断と優先順位の構築を指します。

何か問題が発生した際に、

頭の中に在る常識を一定の段階を踏んで

自ら壊していく事です。

常識と云うのは、

生活の中に於いて必要な規範ですから

僕らには切っても切れない代物です。

と、同時に有事の際には

動きや判断を縛ってしまう足枷にもなるのです。

いざ動かなければならない状況や

即断しないといけない状況に於いて、

「様子見」をしてしまったりする

要因の一つなのですね。

状況に応じた動きを思考レベルで構築する。

それがマインドセットです。

例えば、何でも無い時の常識で云うならば

暴漢に襲われたら「手を出すな」と、

誰もが教わりますが、有事でのそれは間違いです。

襲われている時点で反撃をしなければ

どこまでもやられてしまいます。

この時に、段階を踏むのがマインドセット。

逃げる隙を作るために敵を遠ざける動きをするのか

逃げられないから徹底的に敵を排除するのか

その判断を一瞬で行って気を入れるのです。

つまり、「覚悟を決める」という意味です。

路上で襲われたパターンと

家に不届き者が入ってくるパターンと

状況は全然変わりますよね。

前者は逃げる選択がありますが、

後者はそもそも逃げられない。

それを理解した上での覚悟です。

これらをより詳細にシミュレートして

普段の生活の中に落とし込む事が必要になります。

その為に必須な動きと云うのが、

「よく視て」「よく聴いて」「よく考える」

と、いう基本動作です。

自身の置かれている状況を緻密に観測して

自分が今何をしているのかをしっかりと理解する。

この動きそのものを普段から行っている事で

災害だろうが事件だろうが、事故だろうが、

有事の際は数段の違いが出て来ます。

ボケっとせずに意味を理解して動く。

本来のスピリチュアルは

神秘性や奇跡的な事ではなくて、

「現実の中にこそ在る」

と、いうのを実感できる筈ですよ。

今自分が何をして

どうしているのかを

ちゃんと考えて

理解しながら動くのが

冷静さを手にする為の

第一歩なんやで

恨みと余計なお世話（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は考え方について

お話をしたいと思います。

いつも縷々様々な形の自分本位を

ここではお話をしていますが、

身近な所で一番発生率が多いのが

「余計なお世話」です。

一見すると、

別に悪いことでも何でもないのだけど

相手の意に沿っていないので

要らぬ恨みを買う

と、いうのが「余計なお世話」です。

これの何が厄介かと云うと

当の本人に全く罪の意識が無い点です。

どういう意味かと云いますと、

自身の中では善い事や

喜ばれる事を率先して行っていると

信じ切っていて、相手の事など

微塵も考えていない

という事なのですね。

早い話が、「押し付け」なのです。

相手に対して何かをするというのは

自身の価値観で決め得るものではありません。

自身の価値観がそのまま相手に符合すると

考えること自体が烏滸がましいのです。

個々人で価値観は違いますからね。

例えば実際にみかけた話ですが、

スーパーの入口でガラガラに幼児を乗せている

主婦さんが居ました。

幼児は駄々をこねていて

泣いてはいないものの騒いでいる状態。

それを見かけた妙齢の御婦人が

宝物でも見付けたかの様に笑顔で近付き

当たり前の様に主婦さんへ話し掛けたのですね。

「あら～、だいじょうぶ」みたいな。

あの時の御婦人の笑顔と云えば

聞こえが良いですが

ハッキリ言って気持ち悪い笑い顔。

主婦さんも最初こそ社交辞令的な

作り笑いをしていましたが、

明らかに鬱陶しいなという感じです。

それをガン無視しして話し掛けるご婦人。

外は大雨です。

早く車に戻りたかったのでしょうね。

おまけに、幼児は泣き止む事が無いどころか

更に輪を掛けて騒いでました。

そして、御婦人はというと

善い事をしたという満足げな感じで

そのまま立ち去る始末。

この時の御婦人の表情は自分本位そのものです。

自分本位を主として行動する際、

人はその表情などにガッツリ特徴が出ます。

実際の行動も例に紛れず、

自分の気持ちは満たしているけども

相手さんの事は何一つ考えていません。

ここで御婦人が得たのは「恨み」だけです。

また、御婦人に余計なお世話をしたとの

自覚は全く起きていないでしょう。

意識の方向は自分へ向いており、

気にする点は世間体。

こういった無自覚な押し付けが

余計なお世話なのです。

誰しもが同じ価値観で動いている訳ではない。

中には同じ価値観の人も居るでしょうが、

世の中はそこまでシンプルでも無いし

人はそんなに単純でも無いのです。

この様な動きをなるべくせずに

ちゃんと相手の意に沿った動きであれば

似た様な状況の時に

「声を掛けない」という選択もあるのです。

これを「やらない勇気」と云います。

やるべき勇気とやらない勇気

この使い分けをする事が

余計な恨みを買わないで徳を最大限に

発揮する動きとなるのですね。

想いと念が

同じ場所にある様に

徳と恨みも

同じ場所にある
全ては相手次第であり

自分次第でもあるのを

忘れたらあかんで

行動理念で視る（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は考え方について

お話をしたいと思います。

人には、

「動く人」と「動かない人」が居ます。

「動く人」というのは、

黙っていても動きます。

当然に目的をしっかりと定めますが、

その目的は、物などで無くても平気で

気持ちや想いという類の「相手への心情」でも

自身を突き動かせます。

「動かない人」というのは、

黙っていると動く事はありません。

動く為の目的を求めますが、

利害を第一に思考します。

ですので、

金品などの物質が優先となり易いです。

相手への心情を目的にする事もありますが、

その心情は想いや気持ちなどではなく

自身の利益になるかどうかの

「見返り」という点でのみ作用します。

動く人と動かない人とでは、

意見の一致が非常に困難となります。

差しさわりの無い表面上の話や

データをベースとした様な話であれば

一定の一致は叶いますが、

経験則から得た話などの場合ですと、

根本的に合う事が無いと考えた方が良いです。

これは、行動理念の不一致が原因です。

先述した通り、動く人と動かない人とでは

行動理念がまるで異なります。

前者は心情のみでも行動可能なのに対し、

後者は利害と見返りのみで行動を起こします。

前者の方は動く過程の中で

利害行動を重視した動きも経験しますが、

後者の方に至っては心情では動けないので

非常に偏った経験のみとなります。

また、原則として「動かない」訳ですから、

経験値自体が乏しくなります。

全ての動きに於いて当て嵌める事は不可能ですが、

基本的な部分での思考の乖離で

関係性を逡巡してしまっている方は

この考え方を念頭に入れて見極めると

後々の選択や考察時に有用となる。

と、本来のスピリチュアルでは考えます。

動く人にも

善い事ばかりではなく
動き過ぎてしまう

という悪癖がある

何でもやり過ぎは

善くないんやで

六時の方向上空６０度（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

物事を思考し動く際に

ニュートラルという概念が

非常に重要となってきます。

どちらにも属さないのではなく

どちらも理解する様にする。

ここでの注意点は、

完全に分かる必要はないという点。

理解する努力が必要なだけです。

その上で、「違う」と断ずれば

別にそれで結構。

何も、常に真ん中に居る事が

ニュートラルではありません。

そして、良いとこ取りでもありません。

その時々の最適解を手にして実行する。

これだけ聞くと良いとこ取りだと

思うかも知れませんが、

それは「最適解＝良い」と

自動解釈しているからです。

誰もそんな事は言っていません。

あくまでも最適解であって、

それに対し皆が良しとするものではない。

その時の自身の状況や状態に於いての

誰のための解答なのか

何のための選択なのか

ここが重要となってきます。

なので、決して善しとはなりません。

痛みを伴う事もあれば、

断腸の想いとなることだってある。

善し悪しという一元的で単細胞な判別ではなく

全体を見通して多元的な視点で判別をする。

さしずめ、

自身を核に据えた球体のイメージです。

このニュートラルの概念を実践していくと

話をしながらでもリアルタイムで

あるイメージが出来る様になっていきます。

自身の後方上空より周りを見渡す

というイメージです。

一元的に捉えずに
重力の井戸から

自身を解放する

肉体は無理でも

幽体なら可能

どちらも

自分自身なんやで

時系列の軽視（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

普段の会話の中で

人に何かを話したり伝えたりする際、

時系列を無視する人が居ます。

順を追って説明するよりも

「その場の感情」や

「自身の感情に流されてしまい」

まともな説明が出来ないという意味です。

物事には順序というものが存在していて

その流れに沿うからこそ

事象というものが成立するのですが、

その重要点を自身の感情等を軸として

ガッツリと無視してしまう。

例えば、

自分が可哀想な思いをした、

辛い思いをした、

ムカつく思いをした、

面白かった、

これらの感情を元手として

同意を得たい、共感してほしいという

気持ちが先走ってしまい、

いつ（when）という大切な要素を

どこかへ置き去ってしまう。

「仕事で失礼な事を言われたの

本当にムカつく」

みたいな会話があったとして、

これだけを聞くと当日中の話かと

思ってしまいますよね。

しかし、実際は数日前の話だったりする。

これが時系列の軽視。

おまけに、時系列を軽視すると

「前後の欠損」というオプションも

もれなく付いてきます。

何かというと、

先述した例えで失礼な事を言われた点。

ここの失礼な事というのが、

そもそも当人が発端であったりする。

早い話が、

自分が原因で自分がいけないのに

その汚点を見せたくないし

認めたくないが一心で

ムカつくという点に絞って、

相手の同意を誘って満足する。

という、一から十まで自分本位な行為。

つまり、時系列を軽視する人は

自分本位の比率が高い事が多いのです。

なので、老若男女問わずに人の話は

よく聴かないといけません。

文字であるならば、

よく視ないといけない。

そして、よく考えて

お返事をしてあげないと駄目です。

「それはいつの話で、誰と誰が居て

前後の状況を教えてくれないと

意見も言えなければ同意も出来ないよ」と。

また、自身の話をする際に

出来るだけ固有名詞を出す事が

相手に対して物凄く丁寧な対応となります。

「こういう人が居てね...」

ではなくて、

「〇〇さんという人が居てね...」

という感じの話し方です。

話す相手が分かり易い様に

人だけでなく固有名詞は

出来るだけ教えてあげる。

（相手のためという業ですね）

聞く側だった場合は、

単刀直入に名前を聞くのも大切です。

「それは誰さんなの」と。

話し手が言いたくない場合もありますが、

これは聞いてる側の権利ですから

気にせずに聞きましょう。

名前すらも言いたくないのか

名前を言うのが都合悪いのか

聞く事によって話し手側のスタンスが

透けて視えますからね。大切な事です。

これらを踏まえた上で

自身の周りで起きてる会話を

今一度、思い返してみましょう。

貴方自身が良い様に

利用されていたかも知れませんよ。

感情論で話しても
何一つ解決はしない

くだらん話に

付き合っているほど

無駄な時間は

無いんやで

”反省”という単語（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

日頃から何かにつけて

「反省」をされていると思います。

自分を正の螺旋という流れへ

進ませる為にも必要な業ですし、

反省つまり「自戒」の事ですが

これをやらないと

何を正すのかが分からないですからね。

然しながら、

この反省という業ですが、

何を以てして反省なのかを

よく理解しないで使われる事が

多いのも確かです。

最も多いのが

反省という「単語のみの独り歩き」。

例えば、話の中などで出てくる

「私も反省しています...」

「あの人も反省しているのだから...」

みたいなやつですね。

反省という「単語」が

話の中で散見していますから

どことなく「反省している」様に感じますが、

聞く側がこれを真に受けると

確実に失敗します。

話す側にとっても「反省」という

単語のみの使い方をすると手痛い目に遭います。

事、本来のスピリチュアルという立場としての

話をさせて頂きますと、

元来の反省というのは

想いを軸とした「正の螺旋」に於ける業であって

反省に宿るのは「相手のため」という様な

想いに他なりません。

という事は、

もし、反省という「業」を会話の中で

使うのであれば

誰が（who）、何を(what)、

どこで(where)、なぜ(why)、

どれを(which)、どうして(how)、

という様な５W1Hに則して

反じて省みたその内容そのものを

当事者へ「詳細」に伝えなければ、

想いとしての機能は果たせません。

その逆として、

先述した様な「反省」という

「単語の独り歩き」をした場合はどうなるのか。

相手には「念」が伝わり、

相手からも「念」が返ってきます。

実際に、

「反省」をこの様な使い方をする場合は、

その当事者とは全く向き合わずに

「逃げの言葉」として使うパターンが主です。

（話をしたくない）

（そぶりを見せて誤魔化したい）

（自身の意見だけ通したい）

（そもそも面倒臭い）

（自分は悪くない）

こういった思考がメインの時に

使ってしまうのが、

「反省という単語の独り歩き」です。

ね、想いとは程遠い内容でしょ。

もし、本来のスピリチュアルを

理解している人や

理解する努力をされている人が、

会話の中で

反省という単語のみを耳にすると

確実に違和感を覚えます。

強烈な違和感を覚えるので、

その内容を必ず相手に尋ねたり

「詳細は」とか、「詳細を」とか、

何かしら相手さんがこちら側へ伝える為の

促しをしてくれる筈です。

何故かと言うと、

「よく視てよく聴いてよく考える」

と、いう実戦形式での行動原理に沿って

皆さんは動いている訳ですから、

反省というワードはただの「単語」であって

その内容を口にしてもらわないと

意味が無いというのを知っているからです。

その内容にこそ、

想いが詰まっているのだから

それを言葉や文章として伝えてほしいし、

伝えられる様に動いてあげようという

奉仕の精神に基いた動きとなりますから、

上記の様な促しをするのですね。

また、単語のみの使用は

「狡さ」という念を基とした動き

だというのも知っていますから、

確認の意味もあるのですね。

言うなればディフェンスラインです。

態々、率先して

念を受け取る必要はありませんからね。

どこか使い勝手の良い単語なので

安直に利用してしまいがちですが、

運気の維持や安泰安寧を望むのであれば

真摯に向き合って反省の内容を

述べた方が身の為ですからね。

覚えておきましょう。

「反省という業は、逃げの言葉ではない」

こういう点を
上手く使い熟すのが

日頃の業なんやで

実践実感してる神秘（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

それまで

視えなかったものが視える様になる。

聴こえなかった事が聴こえる様になる。

これが何の話かと言うと、

僕とのセッション等を通じて

状況改善が進んだ方々が

必ず手にする"感覚"の話です。

別にお化けが視える様になるなんて

一言も言ってないですし、

死者の声が聴こえる様になる

とも話していません。

ただ、視えなかったものが

視える様になって

聴こえなかった事が聴こえる様になる。

それは、そこに居る人の姿であり

人の声でもあり、

生き物の姿であり、

生き物の鳴き声でもあり、

植物や動物を問わずに

万物の姿でもあり、万物の声でもある。

何とも怪しげな術者が口にしそうな

台詞のオンパレードとなっていますが、

これらを適確に表している言葉を

僕らは日常的に使っています。

それは「雰囲気」です。

それまで

視えなかった雰囲気が視えて

聴こえなかった雰囲気の音が聴こえる

あら不思議、

さっきと比べると意味が格段に

分かる様になってきたでしょ。

エネルギー、気、霊気、霊感、

よく分からなくて不一致な

紛らわしい言葉を態々使わなくとも

普段使いの言葉で表現は充分に事足ります。

それらの言葉には

回復や改善のイニシアチブは何一つ無く

それらの言葉を使って満たされるのは

話している人の自尊心だけですからね。

んなもん使って自身の立場の建立をせずに

素人さんの目線に立って話せば良いんです。

それが思い遣りですね。

話が少し飛びましたが、

自身の状況が悪化や増悪している時とは

感ずるべき雰囲気を

感じられていない状態です。

つまり、

意識が内側へと向いている状態であり

これが「思考的視野狭窄」となります。

口語的に云うと、自分本位状態ですね。

なので、

よく視れば分かるものも

視えなくなる程に「俯いて」いて、

耳を澄ませば聴こえる事も

聴こえなくなる程に

「塞いで」しまっている。

そこから首を上向きにさせたり

塞いでる手を外してあげたりして

回復をさせれば

視えたり聴こえたりする

準備が整います。

その先で、

視野の動かし方や音の聴き取り方を

説明して解説して落とし込んでいく。

すると、それまで華麗にスルーしていた

「雰囲気」が露骨に視える様になるし、

「雰囲気」の音が聴こえる様になる。

こうして、皆さんが言うところの

「不思議な力（笑）」や「霊感（笑）」の

基礎が出来上がるのです。

何のこたぁない、

神秘的でも無ければ超自然的でも無いし、

とても現実的な話でしょ。

ですから、誰でも出来るし

その権利や能力自体は端から持っていると

言ってるのですよ。

これが

「本来のスピリチュアルの基礎」です。

ここから、想いや念が分かる様になるし、

人の見極めが出来る様に繋がっていくのです。

まぁ確かに、更にその先へ進む為には

努力の積み重ねが必定ですから、

貧乏神気質の人には無理ですけどね。

空気を読むとは

違うで

雰囲気を

感じ取るんや

所謂空気ってのは

念想の事やさかい

全くの別物やで

ちゃんと思考する（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

季節の変化や移ろいを感じるというのは

とても気持ちが良いものです。

どの季節にも言える事ではあるのですが、

特に木々の彩りが美しい秋は

何かと癒されるものですよね。

そういう時に、

ちゃんと思考しているのかを

意識してみて下さい。

お花や紅葉の美しさばかりに

気を取られていると

足を滑らせたり

運転を誤ったりして、

事故に繋がったり

怪我をしてしまったり

善い事とは程遠い結果となります。

何で美しいものを視ているのか

それは本当に自分の意思なのか

周りがやっているから

そうしているだけなのではないか

普段は気にしていないのに

流行りの波に乗っているだけとか

癖になっているだけではないか

本当に自己の意思かどうかを

問いかけてみるんです、自分に。

何を目的としているのかを

よく考えてみる事で、

その動きの本質を捉える事が出来ます。

何の為に誰の為にどういう理屈で

自分は動いているのだろうかを

しっかりと思考する。

運気というのは、

どこまで行っても自身の動き次第で

変化するものです。

例え風光明媚な場所を観たとしても

身近な所で済ませていたとしても

目的を逸脱してしまうと

出てくる結果は崩れます。

貴方が実践する業の一つ一つが

運気の維持に繋がりますが、

どんなに素敵な業だとしても

貴方がそれに酔いしれていたら

そこまでの話です。

観て感じ取り結果を得る筈の目的が

いつしか

自身の動き自体の満足度が目的となる。

それは自分本位に他なりません。

小さい事でも大きい事でも

目的をちゃんと思考しながら

動いてみて下さい。

視るものすべてが変わりますから、

秋のレジャーもより一層堪能出来ますし

愉しみは数倍に膨れますよ。

目的を失って
食欲の秋を

堪能しまくれば

お腹はもっと

膨れるんやで

即効性の希求（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は考え方について

お話をしたいと思います。

「運気が良くない」とか

「調子が良くない」とか

「何かと上手くいかない」とか

「もっと良くしたい」とか

理由は様々あれど運気UPを望む人の

殆どが俗欲をベースにしています。

ここまでの話を聴いて

「それは宜しくないな」

「私は違うわね」

などと、思った人は

そこそこに危険な状態です。

何故かと言うと、

何をするにしても俗欲をきっかけとして

人は動くものだからです。

俗欲に溺れる事が駄目なだけであって

俗欲そのものは決して悪では無いです。

そこから目を逸らして

最後まで話も聴かずに悪と断定するのは

自身の駄目な面をも視ないと、

宣言しているのと同じなのですね。

そういった状態の方がやらかし易いのが

「即効性の希求」です。

「辛さや苦しさから逃れたい目を背けたい」

確かにその気持ちは分かりますが、

大元の問題を理解する事と

その改善に目を向けなければ

例え一時的な快方を得たとしても、

いずれまた同じ状態に陥って

症状は見るからに増悪していきます。

自身の状態が芳しくないのは

貴方が長期間に渡って俗欲に溺れながら

周りに流されて好き勝手に動いてきたツケです。

云わば、俗欲や貧乏神といった毒沼の中に

どっぷりと浸かってきた訳です。

解毒自体の即効性は約束出来るものですが、

その後の改善という点や

予防などという点については

即効性など望める事は無いのです。

それなのに即効性ばかりを希求するから

おかしな事に繋がっていくのですね。

何事に於いてもですが、

改善というものには「急がば廻れの精神」が

重要なものとなってきます。

「持っているだけで幸せになれる」

「視るだけで運気アップ」

「聞くだけで霊力増強」などなど

断言できますが、

そんなの決して有り得ない事です。

運気UPや改善というのは

貴方自身の不断の努力が実を結ぶものです。

よく視てよく聴いてよく考えながら

失敗を恐れずに自ら動いて得るものです。

あにきみたいな存在は、

貴方の努力を開始させたり後押しをする為の

きっかけに過ぎません。

楽をしたいあまりに、

縷々響いてくる喧しいまでの綺麗事には

悦という名の毒素は有っても

即効性や回復効果はありませんからね。

俗欲の影響を
低下させて

純度を上げる

それには自身の

努力が不可欠やで

自分の中の自分本位（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は動き方について

お話をしたいと思います。

自分本位思考というのは

誰の中にでも存在します。

自分は気を付けているから大丈夫と

思っていても必ず存在します。

寧ろ、そう考えていると

制御が効かなくてエライ目に遭います。

それ程に身近なものであり、

切っても切れない俗欲が

自分本位というものです。

そんな自分の中の自分本位思考を

目で見て確認出来るのなら

これほど助かるものはないですね。

では、どうやってそれをやるのか。

難しく考える必要は全くありません。

ここを読めば良いのです。

ここというのは、

このクソブログ自体の事です。

難しいですよね。これ。

わざと難解に書いてる訳ではなくて

この方が「書き易い」だけです。

「読み易さ」という点に焦点を絞りこんだ

書き方も実際には出来ます。

ですが、最早その段階ではなくて

「濃い内容」に焦点を合わせた方が

皆さんの為になりますし、

濃くするのであれば投稿頻度も

増やす必要がありますから、

書き易さ重視にしているのですね。

こんな書き方が書き易いなんて

イカれてるとしか思えないでしょうけど、

昔取った杵柄としか言えないので

こればっかりは仕方ないです。

さて、何故この話が自分の中の自分本位に

繋がるのかと言いますと。

ここを最近初めて読んだ方の殆どが

難しいと思われた筈です。

実際、直接そういうお声も耳にしています。

ですが、それは最新の記事とかを

読まれているからに過ぎません。

バックナンバーを読めば分かりますが、

先程述べた通り直近の記事と比べると

段違いに読み易くなっています。

と、言いますか、

書き方そのものが今と違います。

とても入り易くなっています。

最初の記事から読めばいいのを

横着したのは何故ですかね。

こうして言われてみると

最初という基本を読みもしていないのに

難しいと断定するのは

些か違うのではないかと思いませんか。

そう思えたのであれば、

それが「貴方の中の自分本位」です。

書き手には書き手の思惑があります。

読み手はそこを読み取ってこその

読み手です。

これが書き物に於ける「気持ちの咀嚼」であり、

想いの遣り取りであり「思い遣り」です。

けれども、そこを横着という俗欲の型を

実行させたのは誰でもない貴方です。

「新しい情報が欲しい」

「気になるものだけ欲しい」

「全部読むのは面倒臭いから」

挙げたらキリがないですが、

横着の要因は概ねこんなところでしょう。

見事なまでの俗欲であり、

改めて言われてしまうと

呆れる程の自分本位思考ですよね。

敢えてディスった感じで話しましたが

この様に自分本位思考なんてものは、

誰でも抱えているものなのです。

ここでいちいちショックを受けるのではなく

はたとその事実のみを受け止める。

「私は大丈夫だった」とか

「そんな風には思っていない」とか

「書き方が悪い」とか

何やかんやと言い訳をして

「嫌な事実」から目を背けるのではなく

素直に「自分の中の自分本位」を受け止める。

このサイクルを日々繰り返す事が

駄目な自分の制御に繋がっていき、

愉しみを増やして運気を上げていくのです。

何事にも基本や基礎というものが存在します。

その土台なくして応用をする事は叶いません。

対人で言うところの、

「斜め読み」や「流し聞き」がこれに該当します。

ですから、

「よく視てよく聴いてよく考える」事が

大切になってくるのですからね。

これが理解出来ない

どうしても楽したい

自分は大丈夫

自分は悪くないと

思う人が

貧乏神になるんやで