痛みの咀嚼（実戦シリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は考え方について

お話をしたいと思います。

以前より複数回お話をしておりますが、

万物には

「穢れ」

と、いうものがあります。

これを人に当て嵌めた場合の形容として

「駄目な自分」

という表現を用いています。

この駄目な自分ですが、

様々な場面にて露出してきます。

何故かと言いますと、

「善い自分の対となるもの」だからです。

つまりですが、

仮に善い自分が１００あるとしたら

駄目な自分も１００存在する。

自身で容易く認められる駄目な自分など

浅い領域に転がっている

とても小さな駄目な自分です。

言い換えるならば、

さして口にしても自身が傷付かない程度の

駄目な自分という事です。

これも穢れは穢れですが、

本当の意味での穢れはこのサイズではなく、

もっと自身の深層部分に存在する

表に出したり口にしたりするのを憚る様な

サイズ感の駄目な自分を指し示します。

このレベルの駄目な自分を

自身にて認識をするには、

それなりの条件が必要となってきます。

その内の一つが

「痛みの咀嚼」です。

様々な痛みをよく理解しているか

という点の表現となります。

ここでの「痛み」とは、

想いや念から発する事による

「感情の苦痛」を意味します。

自身の受けた痛みのみならず、

自身が直接与えた痛み

間接的に与えてしまった痛み、

これら自身に起因する痛みに於いて

表面的な認識ではなく、

深層部に至るまでの理解をする努力を

自身で講じてきたか。

また、それに基づいた上で

自分以外の存在の痛みについて

理解する努力を行っているか。

これらの総合的な業が

「痛みの咀嚼」です。

単に辛いというだけでなく、

その立場を置き換えた理解を示す事が

痛みの咀嚼を得る上での鍵となります。

例えば、

虐められた...辛い。

ではなくて、

何故に虐められたのかを

虐められた側の存在が

どこまで考えられるか。

虐めた側の心情をどこまで理解出来るか。

これが痛みの咀嚼です。

よく一般的に言う様な「許し」とは違います。

別に許容とか寛容などの話ではなくて、

自身を含めた存在を俯瞰で見つめて

その実の痛みをどれだけ感情的とならずに

理解する事が出来るか

というのが、主眼となる業です。

物凄くキツイとしか言い様のない業です。

ですが、これを実行する勇気が無いと

駄目な自分の本丸を認識して、

その先へ進ませるというのは

ほぼ無理と言えるほど難しくなりますし、

この痛みの咀嚼による結果得られるものが

「思い遣りの源泉」となりますから、

それほどまでに、駄目な自分を認めるのは

困難を極めるものなのですね。

ちなみにですが、

痛みの咀嚼は三途の川を渡る際に

念想の天秤で測られる達成条件の一つです。

無事に浄土へ行けるかどうかの

条件の一つという事ね。

出来てると
口にしてる人ほど

出来てないのが

痛みの咀嚼

なんやで

３００投稿目や

安らぎは得るもの？求めるもの？（知識UPシリーズ）

皆さんこんにちは、あにきです^^

今回は安らぎについて

お話をしたいと思います。

ここでの「安らぎ」とは、

死後の事を指します。

つまり、向こうの世界へ行った後の

話になりますね。

で、タイトルの問い掛けと

なるのですが、

安らぎは得るものなのか？

それとも

求めるものなのか？

これはですね、

どの場面での問い掛けなのかで、

答えが大きく変わります。

例えば、

生きている状態での話ですと、

求めるものでもあり、

得るものでもありますね。

特に問題なく亡くなれば得られるし、

生きてる内は求めますからね。

では、亡くなった後はどうでしょうか？

ただ亡くなっただけで、

向こうの世界へ行っていない状態の場合は

まだ、安らぎを求めている感じです。

得てはいませんね。

どうしてかと言うと、

まだ霊界という場所へ行っていないからです。

三途の川を渡っていませんからね。

この場合は、現世に限りなく近い

「狭間の世界」という所にいます。

簡単に言うと、

単に肉体が無いだけで生きている時と

感覚はほぼ同じです。

なので、まだ本当の意味での安らぎは

得られていない。という話です。

では、三途の川を渡った後は

どうでしょうか？

これは、行き先によって変わりますね。

ブログ上ですから細かい話は抜きにして

とりあえず、

浄土なのか？地獄なのか？

で、考えてみましょう。

地獄の場合ですと、

安らぎを未だ求めていますね。

得られてもいません。

安らげない場所ですからね、地獄って。

生きている時よりも渇望します。

本当に嫌な場所ですよ、地獄は。

ですが、そこへ行く人って、

考え方を変えると

行きたくて行ってるのと

同じ様なものですからね、

ある意味では安らぎを得ているとも

言えるかも知れませんね。

浄土の場合ですと、

安らぎを得ても無ければ求めてもいません。

完全に安らぎを「忘れています」。

三途の川を渡って浄土へ着くと、

瞬時に自分の一生とか産まれてくる前とか

何をしなきゃいけなかったとか

あれやこれやと色々思い出すんですね。

生きている時には忘れていた事の全てを

一瞬で思い出します。

と、同時に生きている時の辛さを

忘れはしませんが、

一瞬で完全に過去の話となり、

「浄土の感覚のそれが普通」

という状態となってしまうんです。

来たばかりなのに既に安らいでいる感覚です。

なので、「安らぎを忘れている」

というのが、もっとも適した表現となります。

面白いものですよね。

今の感覚は、本当に今だけの感覚

という事なのですよ。

ですから、

辛い事があっても頑張らないといけないし、

かと言って、無理をするのも少し違う。

細かく考えてしまうと動けなくなるので、

それであるならば、

「明るく愉しく元気よく！」

今、この瞬間瞬間を過ごすことが

大切になってくる訳です。

ちなみにですが、

明るく愉しく元気よくというのは、

馬鹿になれって言ってるのではなくて、

常に感情を大切にしましょう。

という意味なんですね。

喜怒哀楽を大切にして、

その時その場に全力を注ぐ。

そして、

決してだらしなくせずに、

分を弁えて過ごす。

浮かれ過ぎず、怒り過ぎず、

哀しみ過ぎず、楽をし過ぎず、

今風に表すならば、

感情のTPOをちゃんと考えて過ごす

という感覚です。

貴方にとっての安らぎが

どこの何になるのか？

願わくば、忘れられます様に...

三途の川のことを楽しく語ってみたwww

皆さんこんにちは、あにきですよ^^

明日は今月の飛込み相談日で、

明後日は秋のお彼岸入り(-人-)

何となく丁度いい気がするから、

今回は三途の川について、

チャラっと語ってみたいと思います^^

恐らくだけども、死んだ後に三途の川を渡るのは

みんな知っていますよね？

Q:実際にあるのか無いのか？

A：ある

んじゃ次に、どのタイミングで三途の川を渡って

GO TOあの世するのかというと、

簡単に言えば霊体が肉体から乖離して、

お迎えが来たあとね(-_-)

（だから、一人で勝手に行くと「まだ早え！」って

引き戻されるわけさね(´・ω・`)）

あと、よくあるご質問で、

臨死体験なんかの話を聞いたり見たりすると、

川のサイズや見た目が様々すぎて

本当のところどんな感じなん？

ってのが、あるんだけどもね。

これは、その人その人によって変わってきますから、

本当に千差万別なんだよね。

例えば上の写真は恐山にある宇曽利湖なんだけどさ、

こういう感じで湖みたいに見えたり、

めっちゃ川幅が広く見えたりする場合もあれば、

こんな感じでめちゃ狭かったりもするのね。

ちなみに、こちらも恐山ね。

これ、川幅が広いのと狭いのと、

どっちが良いとか悪いとか、そういうのは無いの。

問題はね、川幅よりも深さなのね(._.)

どんなに広くても、水深が浅ければまだ帰って来れるし、

深くて舟を使ったりする様な場合は、

まず帰って来れないと思ってもらって良いですよ(^^)

あと、上の写真の様に橋が掛かっている場合なんかは

帰ってくる事も出来るんだけど、

これの場合は死ぬか生きるか選んで良いよ～！

って、場合が多いかな(゜.゜)

年齢を問わずね。

あと、橋の見た目も色々なんで、

上の様に古風な橋の場合もあれば、

瀬戸大橋みたいなのもあるし、

吊橋みたいなのもあって様々ですよ。

まぁ、臨死体験談なんかだと、

大概の場合は川の途中とか橋の上とか、

川の手前なんかで声が聞こえたり話しかけられたりして

戻っていくよね。

それと余談だけども、

お花畑みたいなところで声を掛けられて...

なんて話も聞いたことある人がいると思うんだけど、

あれは三途の川の手前の話ですね。

んでさ、じゃあ川を渡るとどうなんの？

って話なんだけど、ここから先はいよいよ向こうの世界です。

それともう一つ、所謂お化けも川を渡ったの？

という点なんですけどね。

これは渡っていないから厄介なんですよ(-_-;)

死んでいるけど、あの世に行っていない。

でも、肉体は無いから彷徨っている。

ん？彷徨っている？(゜.゜)この世を？

いいえ、あの世とこの世の境目の狭間の世界です。

という感じで今回はここまで

それではまたね(*´ω｀*)ﾁｬｵｰ♪